hvorfor udløser hofteåbnere følelser? læs mere her!

Hvorfor græder jeg uden grund, når jeg laver hofteåbnerstillinger?

Jeg har set mange mennesker i det globale yogasamfund stille dette spørgsmål: “Hvorfor føler jeg mig trist uden grund i duestillingen?”, “Hvorfor græder jeg uden grund i hofteåbnende stræk?”, “Hvorfor frigiver hofteåbnere følelser?”, Jeg har følt de samme følelser efter at have praktiseret en hofteåbnende yogaklasse. Efter kurset begyndte jeg at føle dyb tristhed og havde ikke mod på at fortsætte yogapraksis et par dage senere.

Jeg forstod ikke, hvor tristheden kom fra, før jeg fik en mistanke om, at jeg følte den fra hofterne. Jeg begyndte at undersøge spørgsmålet på et online yogafællesskab, og til min overraskelse var det et almindeligt spørgsmål fra mange andre yogaudøvere. Det stod klart for mig, at der var en forbindelse mellem følelser (især triste følelser) og hofterne.

At dette spørgsmål er almindeligt, understreges af antallet af artikler, der dukker op på søgemaskiner, hvor de nævner forholdet mellem hofteåbningsstillinger og tristhed og yderligere beskriver følelser, der er lagret i kropsdele. Så her er en omfattende gennemgang af nogle få grunde til, at vi føler, som vi gør i duestillingen.

Hvorfor føler jeg mig trist i hofteåbnende yogastillinger?

Hofternes anatomi

Hofterne er et støttesystem for hele kroppen – hofterne er de største led i kroppen, og de fungerer sammen med rygsøjlen for at støtte overkroppen og kropsholdningen og muliggøre enkle handlinger som at gå og sidde.[1]

Psoas er en enestående muskel. Det er den eneste muskel, der forbinder rygsøjlen med lårbensknoglerne. Psoas starter ved kroppen af den 12. brysthvirvel og skiverne mellem ryghvirvlerne. Derefter fortsætter den ned langs lændehvirvelsøjlen, passerer over hoftebenet og går ind i den lille trochanter på indersiden af lårbensknoglen.[2]

En lang række muskler omgiver hoftebenene og giver mulighed for fleksion, ekstension, intern og ekstern rotation samt abduktion og adduktion. Når vi åbner vores hofter, fokuserer vi normalt på at løsne musklerne omkring leddet, hvilket hjælper med at øge synovialvæsken, hvilket bidrager til større bevægelsesfrihed. Duestillingen vil strække de muskler, der bruges til abduktion, og Upavista Konasana (bredvinklet siddende forover) vil strække adduktormusklerne.

De muskler og væv, der omgiver bækkenet, kan være meget belastede. Men de fleste af os udnytter ikke hele hofternes bevægelsesområde. Som et resultat bliver områder af hofterne stive.[3]

Kilde: Ali Cramer (2021.9.17). “Yoga for hofterne”. YogaNårsomhelst.

Kamp- eller flugtrespons og hofterne[4][5]

Nu er anatomien af vejen, så hvad har hoftemusklerne at gøre med den følelsesmæssige oversvømmelse? Forestil dig en situation, hvor du sidder et sted, og din ven dukker op ud af ingenting og skræmmer dig. Dit første instinkt ville være at trække dine muskler kraftigt sammen og krølle dig sammen i fosterstilling for at beskytte din kerne.

Og tænk på din hofte på dette tidspunkt – den er meget tæt knyttet. Når vi bliver rasende, truede, skræmte eller forskrækkede, knytter vi pr. refleks kæberne og næverne og løfter knæene for at knække sammen. På samme måde er det vores naturlige reaktion at aktivere hoftebøjerne for at komme i fosterstilling.

Under traumatiske oplevelser, når nervesystemet modtager truende information om, at kroppen bliver angrebet, går kroppen i højeste alarmberedskab, og psoas-musklerne spændes og trækker sig sammen som en forsvars- og beskyttelsesmekanisme.

Og når musklerne trækker sig sammen, forkortes de. Hvis spændingen aldrig slippes helt (hvilket den ofte ikke gør), gælder det samme for den kognitive følelse, man oplevede på det tidspunkt. Under den begivenhed, der fik hofterne til at spænde, udsender hjernen kemiske signaler for at informere nervesystemet, og resterne af denne følelse bliver lagret i hofterne.

Følelser og hofter

Ifølge videnskaben er den fysiske krop og følelser tæt forbundet. Ifølge en undersøgelse fra 2019 er visse følelser knyttet til specifikke dele af kroppen. Det interessante er, at disse sammenhænge er universelle på tværs af kulturer og det køn, der tildeles ved fødslen.[6] Cellebevidsthed kan forklares ved tilstedeværelsen af nano-hjerner, ifølge en undersøgelse offentliggjort i 2021, og celler er “meget følsomme” over for sensoriske stimuli såvel som interne og ekstracellulære elektromagnetiske felter.[7]

Candace Pert, en neurolog, opdagede i 1985, at bittesmå proteiner kaldet neuropeptider udløser følelsesmæssige baner. “Din krop er din underbevidsthed,” sagde hun og tilføjede, at den faktiske krop kan ændre sig afhængigt af, hvordan vi har det.

Ifølge Pert’s forskning er følelser elektrokemiske signaler, der transporterer følelsesmæssige data gennem kroppen. Kroppen og sindet udtrykker, oplever og lagrer derefter disse følelser. Dette kan påvirke hjerneaktiviteten og ændre cellen, hvilket resulterer i en positiv eller negativ effekt på kroppen. Ifølge Pert’s forskning har hver celle sin egen bevidsthed, der opretholder minder og følelsesmæssige tilstande.[8]

Mellemgulvet er et reaktivt følelsesmæssigt center, der styrer åndedrættet. Psoas er fastgjort til mellemgulvet gennem fascien og det mediale bueformede ligament. Psoas og diafragma arbejder sammen med hvert åndedræt for at sikre den forreste stabilitet i rygsøjlen.

Mellemgulvet og psoas reagerer sammen på frygt og stress. Psoas-musklen bliver, ligesom åndedrættet, kort og akut, når vi er i “kamp eller flugt”-tilstand. Psoas forbinder os også med den primitive hjerne, også kendt som hjernestammen og rygmarven, som har sine rødder i rygsøjlen. Det er derfor nemt at se, hvorfor psoas er sådan et følelsesmæssigt kraftcenter med forbindelser til både åndedræt og hjernens dybeste lag.

Liz Koch[9], a well-known bodyworker and author who has dedicated much of her professional practice to educating people about the psoas, writes, “The psoas is a messenger of the core…. coalescing the central nervous system with the enteric (gut) brain, the psoas literally embodies our deepest urge for survival, and more profoundly, our elemental desire to flourish…. Ved at belyse en energisk resonans er vores psoas virkelig et dedikeret støttesystem til at være en sammenhængende menneskelig organisme.”

Hun fortsætter med at beskrive konsekvenserne af en stram psoas på kroppen. “Psoas er så intimt involveret i så grundlæggende fysiske og følelsesmæssige reaktioner, at en kronisk spændt psoas konstant signalerer til din krop, at du er i fare, hvilket til sidst udmatter binyrerne og nedbryder immunforsvaret.”[10]

For at opsummere: Da hoftemusklerne er der, hvor følelserne er fanget på grund af begivenheder, der skifter din kamp- eller flugttilstand, kan arbejde med dybt væv i hoftefokuserede stillinger som duestilling frigøre både fysisk og følelsesmæssig stress.

Mens udstrækning af hoftemusklerne frigør indestængte følelser, kan det også bringe minder frem, som har været dybt begravet. Selv følelser fra situationer, der fandt sted for mange år siden, kan forblive fanget indeni. Alt dette kan resultere i en strøm af uforklarlige tårer.

Flere grunde til det: Hofterne er forbundet med den seksuelle kerne (sakralchakraet)

Hofteregionen er også forbundet med vores andet chakra, Svadhisthana (sakralchakraet), et energicenter, der menes at huse kreativ energi og seksualitet og er knyttet til følelser. Følelsesmæssig ustabilitet og nedsat nydelse menes at være symptomer på et blokeret chakra.

Hvis man frigør chakraet ved at åbne hofterne, kan det resultere i et udbrud af følelser, som om det ubevidste eksploderer i bevidstheden.[11]

Vi har allerede talt om, hvordan hofterne kan bære minder om tidligere begivenheder. Psoas er særligt sårbar under seksuelle traumer, da den presses til at efterleve den fysiske og følelsesmæssige belastning, som vi udsættes for mod vores vilje. At tage et varmt bad eller få massage kan være en løsning på stive skuldre eller fødder. Men psoas er en mere kompliceret muskel.

Hver ny udløsende begivenhed øger stressen og bygger den op.[12] Der er alt for mange mennesker, der har historier at fortælle om en gang, hvor nogen forsøgte at tage kontrol over deres krop og slap af sted med det uden skyld. Næsten alle kvinder, jeg kender, har en historie at dele, og det har mange mænd også i dag. Denne sørgelige, men nødvendige sandhed kan også være grunden til, at det kan være trist at åbne hoftemusklerne.[13]

Hvorfor frigør hofteåbnere følelser? Yoga bringer følelser op til overfladen

Men det er ikke kun de hofteåbnende stillinger. Yoga gør folk følelsesladede. Nogle mennesker taler om, hvor forfrisket og fantastisk man føler sig efter yoga. Nogle siger, at de overvandt en depression ved at dyrke yoga og meditation. Det er alt sammen meget sande positive effekter af yoga. Men det kan gøre dig forvirret, når du føler dig trist eller deprimeret, mens/efter du har dyrket yoga, præcis det modsatte af, hvad du burde føle.

At føle sig trist, deprimeret, ophidset og vred efter yoga bliver ofte ikke diskuteret. Det kan skyldes, at vi ikke mener, at der bør være en forbindelse mellem de to. Men lad os forsikre dig om, at du ikke er den eneste.

Yoga er en tilstand af at være forbundet og et sæt teknikker, der lærer os at forbinde os til hvad som helst. Det er mere end en højintensiv, svedfremkaldende træning. Hvilende asanas som ligstilling (Shavasana) og hjerteåbner-stillinger som bagoverbøjninger er også på listen over tårefremkaldere, ifølge mange kilder.[14] Yoga og meditation er generelt en proces, hvor man øger sin bevidsthed, og øget bevidsthed betyder øgede tanker og følelser. Under yogapraksis forsøger vi ikke at kontrollere vores tanker og følelser.

Vi forsøger faktisk at trække vejret ind i disse tanker og følelser og give slip på kontrollen over vores følelser, mens vi i dagligdagen forsøger at undertrykke de tanker, der gør os utilpasse. I en tilstand af øget bevidsthed kan de første ting, der kommer op til overfladen, være de ting, som du har undgået mest.

Denne bevidsthed kan være ubehagelig, men kan også være et signal, som vores krop sender til os. For at guide os til at afdække, hvilken del af livet vi har forsømt, hvad enten det er vores helbred, forhold, økonomi eller karriere. Denne bevidsthed kan få os til at træffe en beslutning om at ændre den måde, vi hidtil har gjort tingene på i vores liv.

Gråd under meditation

På samme måde er gråd under meditation også et almindeligt fænomen, som mange mennesker oplever. Årsagen til det er ret lig den til, at vi kalder under yoga. Når du fortsætter med at meditere, er du mindre bevidst og mindre fokuseret på de tusindvis af tanker, der krydser dit sind og holder dig beskæftiget. Dit sind falder til ro, og på grund af dette kan du få adgang til dybere lag af dine følelser og underbevidsthed.

Når du når en tilstand af indre ro og stilhed, kommer gamle følelser, som du tidligere har forsøgt at ignorere eller undertrykke i din underbevidsthed, op til overfladen. Når gamle følelser dukker op igen, kan det udløse følelsesmæssige reaktioner i form af gråd. Du kan endelig give slip på de følelser, der er låst fast i din underbevidsthed, når du græder under meditationen.

Og når du gør det, kan den gråd, vi kan opleve under meditation, være relateret til enten tidligere negative eller positive følelser, der endelig har fundet en vej ud. Det kan også være forbundet med den rå følelse i det nuværende øjeblik, hvad enten den er positiv eller negativ.

De positive udløsere kan være følgende:

• Du føler en pludselig bølge af fred og lykke, de såkaldte glædestårer. Nogle meditationer har netop dette formål. Taknemmelighedsmeditation, for eksempel, opfordrer udøverne til at lave en liste over de ting, de er taknemmelige for. Denne teknik kan øge vores lykkefølelse, reducere depression, forbedre immunforsvaret, sænke blodtrykket og forbedre vores forbindelser med andre.

• Du kan måske fornemme en guddommelig og en højere tilstedeværelse og blive overvældet af taknemmelighed og overvældet over deres eksistens.

• Du forbinder dig med dit indre væsen, som er konstant til stede og består af ren kærlighed, og du oplever en dyb følelse af glæde. At forbinde sig med sit indre væsen kan også betegnes som en tilstand af selvbevidsthed. Selvbevidsthed er evnen til at se sig selv objektivt og klart gennem kontemplation og introspektion. Det er også kendt som at genkende og forstå sine egne følelser.

• Du udvikler selvmedfølelse, som gør dig i stand til at anerkende og omfavne dine følelsesmæssige behov i stedet for at afvise dem.

• Du bliver opmærksom på en vigtig sandhed. Sandheden er noget, du måske ikke har indset før, såsom at du er oprigtigt elsket af dem omkring dig eller føler dig dybt taknemmelig for det, du har, hvilket begge naturligt fremkalder stærke følelser.
  
  At opdage sandheden kan være gavnligt eller skadeligt. På plussiden kan denne praksis hjælpe dig med at erkende, at du lever i en verden fuld af kærlighed, hvilket kan stimulere dybe følelser og få dig til at græde. På den anden side kan det hjælpe dig med at erkende, at du er utilfreds med dig selv, dit miljø, din livsstil, din karriere eller en betydningsfuld anden. Som et resultat opstår der følelser af uro, angst eller fortvivlelse.

• Alle disse positive udløsere kan få dig til at begynde at græde under meditationen.

De negative udløsere kan være følgende:

• Du bliver opmærksom på negativ tidligere adfærd eller erindringer, der får dig til at føle dig skyldig eller trist, og du græder som følge heraf.

• Du bliver opmærksom på underliggende, undertrykte følelser, som på trods af, at de ikke er fuldt forstået, kan forårsage ubehagelige følelser.

• Du føler dig ikke så ren, som du ønsker, hvilket er en naturlig reaktion på den positive energi, der omgiver dig under meditationen, og som af og til kan henlede opmærksomheden på dine fejl.

• Du giver slip på følelser, du ikke længere har brug for, og renser derfor alle undertrykte følelser, der ikke længere tjener et formål.

• Som tidligere nævnt er du bevidst om en ubehagelig sandhed, f.eks. at du ikke er helt tilfreds med dig selv eller andre.

• Du kan ikke fokusere så meget på meditationen, som du gerne vil. Derfor føler du dig frustreret og ophidset.

Disse følelser, hvad enten de er positive eller negative, kan lyde overdrevne. Jeg var også en af skeptikerne over for meditationens fordele, såsom selvbevidsthed og erkendelse af åndelig sandhed.

For mig lød de alt for spirituelle. Men efter at have praktiseret meditation med et åbent sind, har jeg til min overraskelse oplevet tårer under meditation, både glædelige og triste, fremkaldt af alle de ovennævnte årsager.

Uanset hvad der udløser tårerne, er hver gang, man mediterer, sund. Det, du oplever under en meditationssession, er hverken rigtigt eller forkert. Alt er, som det er, og et af de grundlæggende formål med meditation er at blive bevidst om disse følelser.

Fordi vi har tid og plads til det

Sidst, men ikke mindst, har mennesker, der lever et moderne liv, travlt. Vi er afhængige af produktivitet, og der er aldrig noget, vi ikke gør. Vi er bogstaveligt talt altid opmærksomme på noget eller i gang med noget. Hvis vi endelig havde tid til at slappe af, ville du så være opmærksom på dine følelser?

Mit gæt er, at vi nok alle tænker på, hvad vi nu skal gøre. Men med yoga, mens du er i dine asanas, har du uundgåeligt fysisk rum og tid skabt til dig, og du kan ikke undslippe det.

Det er den tid og det rum, der udelukkende er dedikeret til yoga. Det er som et påtvunget stop for alt, hvad du laver og tænker. Og det er her, du virkelig kan begynde at indse dine følelser og fornemmelser, simpelthen fordi du er nødt til det.

Uanset hvad årsagen er, lyver dine hofter ikke. Din krop vil ikke lyve. Så du kan ikke rigtig komme væk fra dit eget rod, mens du dyrker yoga, hvilket er endnu en grund til at gøre det. For at finde ud af, hvad der blokerer dig, og for at fjerne disse blokeringer og sætte dig selv fri fra byrder, du har båret på længe.

Så lad os alle, med mod, omfavne dette ubehag og ydmygt komme tilbage på måtten.

Yoga for hofterne

Nogle hofteåbnere øger den udvendige eller udadgående rotation af lårbensknoglen i hofteskålen. Andre arbejder med at forlænge psoas-musklen, en vigtig hoftebøjer, der forbinder torso og ben, og som ofte forkortes i vores stolebundne livsstil. Hofteåbnere findes i mange varianter. Nogle grundlæggende hofteåbnende yogastillinger, du kan prøve, er som følger:

• Duestilling (Eka Pada Rajakapotasana) – Denne stilling ser ud til at være den hyppigste årsag til “hvorfor bliver jeg ked af det uden grund under yogatimen?”, hvilket kan være grunden til, at denne stilling kaldes “Kongen af hofteåbnere” Det skyldes, at duestillingen er en usædvanlig effektiv hofteåbner, der både retter sig mod udadrotation og stræk af psoas-musklerne, hvor det forreste ben arbejder med udadrotation, og det bageste ben strækker psoas.
  
  Duestillingen findes i mange variationer. For at øve sikkert skal du først udføre stillinger, der forsigtigt åbner hofterne. Når du har skabt nok plads i hofterne, kan du gå videre til mere avancerede duestillinger som foroverbøjning i den etbenede due eller en kongedue eller endda en dobbelt duestilling.
  
  
• Frøstilling (Mandukasana) – Frøstillingen er også en stærk hofteåbner, der taler til din core, inderlår og hofter. Denne stilling kan være ret udfordrende og ledsages derfor ofte af bevidst vejrtrækning for at guide dig selv til at synke dybere. Pas på med at trække vejret dybt og fokusere på at frigøre spændinger. Hvis stillingen er for intens, kan du føre din vægt frem på armene for at reducere for meget vægt på dine hofter.
  
  
• Andre hofteåbnende stræk: Sommerfuglestilling (Baddha Konasana), tilbagelænet vinkelbøjet stilling (Supta Baddha Konasana), vidvinklet siddende foroverbøjning (Upavistah Konasana), lav lunge (Ashwa Sanchalasana) og Malasana (Garland Pose) er andre hofteåbnende stillinger.

---

[1] Charlie Watkins (27.03.2018). “Hip Opening to help with emotional release”. https://www.kalimukti.com/blog/hip-openers-and-emotional-release.

[2] Pilates Nosara (2017.02.07). “Den følelsesmæssige kerne, også kaldet Psoas”. https://www.pilatesnosara.com/post/2017/02/07/the-emotional-core-aka-the-psoas.

[3] Charlie Watkins (27.03.2018). “Hip Opening to help with emotional release”. https://www.kalimukti.com/blog/hip-openers-and-emotional-release.

[4] Anna Sugarmon.
“Er følelser lagret i hofterne?”. https://www.ekhartyoga.com/articles/practice/are-emotions-stored-in-the-hips.

[5] Zenbear, “The profound link between hips and your emotions”. https://www.zenbear.co.uk/latest-news/hips-and-your-emotions-yoga.

[6] Volynets, S., Glerean, E., Hietanen, J. K., Hari, R., & Nummenmaa, L. (2020). Kropslige kort over følelser er kulturelt universelle. Emotion, 20(7), 1127-1136. https://doi.org/10.1037/emo0000624.

[7] František Baluška, William B. Miller, Jr. og Arthur S. Reber. (2021). Biomolekylært grundlag for cellulær bevidsthed via subcellulære nanohjerner. International Journal of Molecular Sciences. 2021 mar; 22(5):2545.

[8] Julianne Ishler (2021.6.17). “Den stærke forbindelse mellem dine hofter og dine følelser”. https://www.healthline.com/health/mind-body/the-powerful-connection-between-your-hips-and-your-emotions.

[9] Liz Koch (2012). “Psoas-bogen”. Guinea Pig Pubns; 3. udgave.

[10] Pilates Nosara (2017.02.07). “The Emotional Core, aka Psoas.” https://www.pilatesnosara.com/post/2017/02/07/the-emotional-core-aka-the-psoas.

[11] Julia Layton. “Yoga gør folk super emotionelle. Men hvorfor?” https://health.howstuffworks.com/wellness/diet-fitness/yoga/yoga-makes-people-super-emotional-why.htm.

[12]Traumaconsciousyoga. “The psoas muscle: How it holds onto trauma and how to let it go with yoga.” https://traumaconsciousyoga.com/psoas/.

[13] Emily A.Francis. “Muskel-følelsesmæssig forbindelse: The Emotion Behind the Psoas Muscle”. http://www.sfyogamagazine.com/blog/2019/6/13/muscle-emotional-connection-the-emotion-behind-the-psoas-muscle.

[14] Julia Layton. “Yoga gør folk super emotionelle. Men hvorfor?” https://health.howstuffworks.com/wellness/diet-fitness/yoga/yoga-makes-people-super-emotional-why.htm.